Benjamin – Sohn der rechten Hand (2022)

1. Mose 49,27

"Benjamin ist ein reißender Wolf; am Morgen verzehrt er Raub, und bis zum Abend verteilt er Beute"

Jesaja 41,10

"fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir! Habe keine Angst, denn ich bin dein Gott! Ich stärke dich, ja, ich helfe dir, ja, ich halte dich mit der Rechten meiner Gerechtigkeit"

Kurzinfo

Benjamin (Sohn der rechten Hand) | 12. Sohn Jakobs; 9. Stamm (Lagerordnung) | Wolf | Jaschpe-Nephrit (Beryll) | Mehrfarbig | westl. der Stiftshütte neben Manasse & Ephraim | Kislew/ Nov-Dez |

Benjamin (בִּנְיָמִין) bedeutet übersetzt "Sohn meiner rechten Hand" (oder Sohn des Glücks) und ist eine Ehrenstellung. Rahel nannte ihn zunächst Benoni (Sohn meiner Not oder Sohn meines Schmerzes), da sie nach der Geburt verstarb, doch Jakob gab ihm den Namen "Benjamin", als Zeichen für einen bevorzugten Sohn. Benjamin war die "rechte Hand" Jakobs, was eben durch seine Namensgebung offenbart wird.

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1. Mose 35,16-18

"16 Und sie brachen von Bethel auf. Und es war noch eine Strecke Landes, um nach Efrata zu kommen, da gebar Rahel; und sie hatte es schwer mit ihrem Gebären. 17 Und es geschah, als sie es schwer hatte mit ihrem Gebären, da sagte die Hebamme zu ihr: Fürchte dich nicht, denn auch der wird dir ein Sohn! 18 Und es geschah, als ihre Seele ausging - denn sie musste sterben -, da gab sie ihm den Namen Ben-Oni; sein Vater aber nannte ihn Ben-Jamin"

Benjamin ist der zwölft- und somit letztgeborene Jakobs und der zweite Sohn von Rahel.

Im samaritanischen Pentateuch erscheint Benjamins Name als "Binyaamem" (Sohn meiner Tage).

Klassische rabbinische Quellen behaupten, dass Benjamin am 11. Marcheschwan geboren wurde.

Benjamin hatte 10 Söhne: Bela, Becher, Aschbel, Gera, Naaman, Ehi, Rosch, Muppim, Huppim und Ard. (1Mo 46,21).

Gemäß dem prophetischen Segen erwächst die zukünftige Geschichte des jeweiligen Stammes aus dem gegenwärtigen Charakter des jeweiligen Sohnes. Die Eigenschaften eines jeden Sohnes werden bis zu einem gewissen Grad zu den charakteristischen Kennzeichen seines Stammes.

1. Mose 49,27

"Benjamin ist ein reißender Wolf; am Morgen verzehrt er Raub, und bis zum Abend verteilt er Beute"

Die Betonung des prophetischen Segens liegt auf Benjamins gewaltigem Geist und seiner kriegerischen Wesensart; angriffslustig und meistens auf der Siegerseite zu finden. Er wird so erfolgreich dabei sein, dass er seine Beute mit anderen teilen kann.

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5. Mose 33,12

"Der Liebling des HERRN wird sicher bei ihm wohnen; er beschirmt ihn den ganzen Tag"

Angehörige des Stammes Benjamin werden Benjaminiter genannt.

Benjamin lagerte als 9. Stamm westlich der Stiftshütte neben Manasse und Ephraim (4Mo 2,18-24). Ephraim hatte auch die Führung der westlichen Abteilung und sie brachen beim Abmarsch an dritter Stelle auf (4Mo 2,18-24; Ps 80,3). Fürst der Söhne Benjamin war Abidan.

Als Stammessymbol trägt Benjamin den Wolf (1Mo 49,27) und ist dem Edelstein "Jaschpe-Nephrit (Beryll)" und der Farbe "Multicolor/ Mehrfarbig" zugeordnet (2Mo 1,2-3 i.V.m. 2Mo 28,15-30; 2Mo 39,8-21). Kislew ist der hebräische Monat, der dem Stamm Benjamin zugeteilt ist und schließt die gregorianischen Monate November & Dezember ein.

Die Größe des Stammes bei der ersten Volkszählung betrug 35.400 Mann (4Mo 1,37). Bei der zweiten Volkszählung 45.600 Mann (4Mo 26,41). Vergleicht man beide Volkszählungen, stellt man Folgendes fest: Benjamin hat 10.200 Männer hinzugewonnen und rückt damit unter den 12 Stämmen vom 11. auf den 7. Platz (4Mo 1,37; 26,41).

Kleines Stück Land im Norden Jerusalems, im antiken Israel eine strategische Position, zwischen Ephraim und Juda (Jos 18,11). Das Gebiet des Stammes erstreckt sich von Ephraim im Norden zu den Bergen Judas im Süden.

Nach der Teilung des Königreiches diente das Gebiet Benjamin als eine Art Pufferzone zwischen den Königreichen Israel und Juda (1Kön 15,22).

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Insbesondere enthielt ihr Stammesgebiet Jerusalem, auch wenn sie die Stadt nicht eroberten. Das Besondere dabei ist, dass das Heiligtum, der Tempel, im Gebiet von Benjamin ist. Außerdem befinden sich die Städte Jericho, Bethel, Gibeon, Rama und Mizpe im Land Benjamin (Jos 18,11-28).

Levitische Städte und Zufluchtsstädte* aus dem Stamm Benjamin: Gibeon, Geba, Anatot, Almon

Benjamin war der einzige von allen Söhnen Jakobs, der innerhalb der Grenzen des Verheißenen Landes zur Welt kam (alle anderen in Paddan-Aram; nordmesopotamische Gegend).

Der Stamm Benjamin ist bekannt für seine Bogenschützen und Schleuderer, die zum Teil mit links oder auch mit beiden Händen werfen können (Ri 20,16; 1Chr 8,40; 12,2; 2Chr 14,7; 17,17).

Seine Tapferkeit und Tüchtigkeit zeigt sich in der Geschichte seiner Nachkommen (1Mo 46,21; 4Mo 26,38-41; 1Chr 7,6-12; 8,1-28).

In Ägypten stellte Joseph seine Brüder auf die Probe, indem er sagte, dass er Benjamin als seinen Sklaven behalten würde. Als Juda Joseph anflehte, er möge Benjamin ihrem Vater nicht wegnehmen, offenbarte Joseph seine wahre Identität und versöhnte sich mit seinen Brüdern (1Mo 44-45).

Benjamin ist der einzige der Söhne, der seinen Vater über den "Tod" Josephs trösten konnte (Joseph war nicht tot, er wurde in die Sklaverei verkauft, ohne dass es Jakob wusste). Für Jakob war Benjamin sozusagen der Ersatz für Joseph. Beide waren sie Söhne von Rahel (Jakobs Lieblingsfrau) und so ließ er ihn so wenig wie möglich von seiner Seite weichen.

Später in der Wüstenwanderung sehen wir, wie Benjamin zusammen mit den Stämmen Ephraim und Manasse (Ephraim & Manasse waren die Söhne Joseph und damit die Neffen von Benjamin) ein Lager bildet. Man sieht hieran ihre Verbundenheit (nur sie stammten von Rahel ab).

Das Buch der Richter hat sehr viel mit dem Stamm Benjamin zu tun. Zunächst einmal damit, dass der erste Richter von dem uns berichtet wird Ehud, ein Benjaminiter, war. Auch die letzte Begebenheit in diesem Buch handelt primär von den Benjaminitern. lm Zeitalter der Richter löschte ein Strafgericht Gottes durch die anderen Stämme den Stamm Benjamin beinahe aus (Ri 19-21). In einem großen israelischen Krieg ziehen alle (!) Stämme Israels gemeinsam gegen den Stamm Benjamin. Dabei wird Benjamin beinahe ausgerottet. Nur 600 Männer bleiben am Leben. Sie erhalten 600 Frauen von den anderen Stämmen, damit sie überhaupt überleben können.

Interessant ist, dass bei der Zusammenführung von Juda und der übrigen Stämme unter die Herrschaft König Davids ausschließlich Benjaminiter beteiligt waren (Abner, Ischboset, Baana und Rekab; 2Sam 3-4). Benjamin fungiert häufig als Bindeglied.

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Benjamin ist auf die Einheit von Israel bedacht. Und das, ohne dass er leitet oder eine große Autorität aufzuweisen hat. Er ist der Jüngste, hat aber eine sehr verantwortungsvolle Aufgabe zugeteilt bekommen. Die Wiederherstellung Israels und spielte insbesondere bei der Vereinigung der anderen Stämme während der Zeit der Richter und der frühen Jahre der Monarchie eine wichtige Rolle.

König Saul, der erste König über Israel, stammte aus dem Stamm Benjamin (1Sam 9,12). Nach Sauls Tod kämpfte der Stamm mit David um die Herrschaft über das Königreich, stellte sich aber am Ende auf Davids Seite (2Sam 2,8-9.31; 2Sam 3,19; 2Sam 5,1-3).

Mordechai und seine Nichte Esther waren aus dem Stamm Benjamin. Beide ordnen sich dem König von Persien unter und retten somit dem gesamten Jüdischen Volk (und damit auch den Benjaminitern) das Leben (Est 2,5-6).

Jeremia war ein Benjaminiter (Jer 1,1), ebenso der Apostel Paulus (Röm 11,1; Phil 3,5).

In Jerusalem tragen zwei Tore den Namen des Stammes: eins am Tempel (Jer 20,2) und eins in der Stadtmauer (Jer 37,13; 38,7; Sach 14,10), das vielleicht mit dem Schaftor gleichzusetzen ist. In der Weissagung des Hesekiel erhält Benjamin seinen Anteil am Verheißenen Land südlich von der Stadt und dem Gebiet der Leviten zugewiesen (Hes 48,23), und unter den 144.000 Versiegelten aus den 12 Stämmen werden an letzter Stelle auch 12.000 Benjaminiter aufgeführt (Offb 7,8).

1Mo 35,1.8.24; 42,4.36; 43,14-16.29.34; 45,12.14.22; 46,19.21; 2Mo 1,3; 4Mo 1,11.36-37; 2,22; 7,60; 10,24; 13,9; 26,38.41; 34,21; 5Mo 27,12; 33,12; Jos 18,11.20-21.28; 21,4.17; Ri 1,21; 3,15; 5,14; 10,9; 19.14.16; 20,3-4.10.12-13.15.17-18.20-21.23-25.28.30-32. 35-36.39-42.44.46.48; 21,1.6.13-18.20-21.23; 1Sam 4,12; 9,1.4.16.21; 10,2.20-21; 13,2.15-16; 14,16; 2Sam 2,9.15.25.31; 3,19; 4,2; 16,11; 19,17-18; 20,1; 21,14; 23,29; 1Kön 2,8; 4,18; 12,21.23; 15,22; 1Chr 2,2; 6,45.50; 7,6.10; 8,40; 9,3.7; 11,31; 12,2.17.30; 21,6; 27,12.21; 2Chr 11,1.3.10.12.23; 14,7; 15,2.8-9; 17,17; 25,5; 31,1; 34,9.32; Esr 1,5; 4,1; 10,9; Neh 11,4.7.31.36; Est 2,5; Ps 68,28; 80,3; Jer 1,1; 6,1; 17,26; 20,2; 32,8.44; 33,13; 37,12-13; 38,7; Hes 48, 22-24.32; Hos 5,8; Obd 19; Sach 14,10; Apg13,21; Röm 11,1; Phil 3,5; Offb 7,8

Quellen:

  • Daniel Glimm - Der prophetische Esel Issaschar
  • de.wikipedia.org & en.wikipedia.org
  • templeinstitute.org/priestly-garments-2
  • Jerusalemer Bibellexikon
  • Lexikon zur Bibel
  • worldwidewings
  • eigene Anmerkungen

Hinweis:Dieser Lehrbeitrag erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit, sondern soll (und kann) lediglich dazu dienen, einen Anhaltspunkt zu geben, um tiefer im Wort Gottes zu forschen.

Gottes Segen Euch allen!

1. Thessalonicher 5,23

(Video) Namenstag Benjamin

"Er selbst aber, der Gott des Friedens, heilige euch völlig; und vollständig möge euer Geist und Seele und Leib untadelig bewahrt werden bei der Ankunft unseres Herrn Jesus Christus!"

Amen

Benjamin (בִּנְיָמִין) bedeutet übersetzt "Sohn meiner rechten Hand" (oder Sohn des Glücks) und ist eine Ehrenstellung. Er ist der zwölft- und somit letztgeborene Jakobs und der zweite Sohn von Rahel. Benjamin war der einzige von allen Söhnen Jakobs, der innerhalb der Grenzen des Verheißenen Landes zur Welt kam. Der Stamm Benjamin ist bekannt für seine Bogenschützen und Schleuderer, die zum Teil mit links oder auch mit beiden Händen werfen können...

17 Und es geschah, als sie es schwer hatte mit ihrem Gebären, da sagte die Hebamme zu ihr: Fürchte dich nicht, denn auch der wird dir ein Sohn!. Benjamin ist der zwölft- und somit letztgeborene Jakobs und der zweite Sohn von Rahel.. Die Betonung des prophetischen Segens liegt auf Benjamins gewaltigem Geist und seiner kriegerischen Wesensart; angriffslustig und meistens auf der Siegerseite zu finden.. Als Stammessymbol trägt Benjamin den Wolf (1Mo 49,27) und ist dem Edelstein "Jaschpe-Nephrit (Beryll)" und der Farbe "Multicolor/ Mehrfarbig" zugeordnet (2Mo 1,2-3 i.V.m.. Kislew ist der hebräische Monat, der dem Stamm Benjamin zugeteilt ist und schließt die gregorianischen Monate November & Dezember ein.. Benjamin war der einzige von allen Söhnen Jakobs, der innerhalb der Grenzen des Verheißenen Landes zur Welt kam (alle anderen in Paddan-Aram; nordmesopotamische Gegend).. Der Stamm Benjamin ist bekannt für seine Bogenschützen und Schleuderer, die zum Teil mit links oder auch mit beiden Händen werfen können (Ri 20,16; 1Chr 8,40; 12,2; 2Chr 14,7; 17,17).. Benjamin ist der einzige der Söhne, der seinen Vater über den "Tod" Josephs trösten konnte (Joseph war nicht tot, er wurde in die Sklaverei verkauft, ohne dass es Jakob wusste).. Später in der Wüstenwanderung sehen wir, wie Benjamin zusammen mit den Stämmen Ephraim und Manasse (Ephraim & Manasse waren die Söhne Joseph und damit die Neffen von Benjamin) ein Lager. bildet.. Interessant ist, dass bei der Zusammenführung von Juda und der übrigen Stämme unter die Herrschaft König Davids ausschließlich Benjaminiter beteiligt waren (Abner, Ischboset, Baana und Rekab;. 2Sam 3-4).. Die Wiederherstellung Israels und spielte insbesondere bei der Vereinigung der anderen Stämme während der Zeit der Richter und der frühen Jahre der Monarchie eine wichtige. Rolle.. In der. Weissagung des Hesekiel erhält Benjamin seinen Anteil am Verheißenen Land südlich von der Stadt und dem Gebiet der Leviten zugewiesen (Hes 48,23), und unter den 144.000 Versiegelten aus den 12. Stämmen werden an letzter Stelle auch 12.000 Benjaminiter aufgeführt (Offb 7,8).. " Er selbst aber, der Gott des Friedens, heilige euch völlig; und vollständig möge euer Geist und Seele und Leib untadelig bewahrt werden bei der Ankunft unseres Herrn Jesus. Christus! "

Vers: Apg 7,55-56 “55Da er aber voll Heiligen Geistes war und fest zum Himmel schaute, sah er die Herrlichkeit Gottes und Jesus zur Rechten Gottes stehen. 56Und er sprach: Siehe, ich sehe die Himmel geöffnet und den Sohn des Menschen zur Rechten Gottes stehen.“ Diese geistliche Schau erhielt Stephanus, der erste Märtyrer. Sie war der … Der Sohn des Menschen zur Rechten Gottes Weiterlesen »

Etwas früher vertraute Jesus seinen Jüngern auf dem Ölberg schon an: „31Wenn aber der Sohn des Menschen kommen wird in seiner Herrlichkeit, und alle Engel mit ihm, dann wird er auf seinem Throne der Herrlichkeit sitzen ; 32und vor ihm werden versammelt werden alle Nationen, und er wird sie voneinander scheiden, gleichwie der Hirt die Schafe von den Böcken scheidet“ (Mt 25,31-32).. 6Und ich sah inmitten des Thrones und der vier lebendigen Wesen und inmitten der Ältesten ein Lamm stehen wie geschlachtet, das sieben Hörner und sieben Augen hatte; die sind die sieben Geister Gottes, ausgesandt über die ganze Erde.. Gott ist EINER, der auf dem Thron sitzt: das Lamm, der Löwe, der Menschensohn, der das Buch hat und der wie Edelsteine aussieht.. Dennoch spielte das hundertprozentige Menschsein Jesu eine wichtige Rolle: „Da wir nun einen großen Hohepriester haben, der durch die Himmel gegangen ist, Jesus, den Sohn Gottes, so lasst uns das Bekenntnis festhalten; denn wir haben nicht einen Hohepriester, der nicht Mitleid zu haben vermag mit unseren Schwachheiten, sondern der in allem versucht worden ist in gleicher Weise wie wir , jedoch ohne Sünde“ (Hebr 4,14-15).. „Bleibt der Himmel verschlossen, so dass es keinen Regen gibt, weil sie gegen dich gesündigt haben , und sie beten zu dieser Stätte hin und preisen deinen Namen und kehren um von ihrer Sünde, weil du sie demütigst, dann höre du es im Himmel und vergib die Sünde deiner Knechte und deines Volkes Israel…“ (2.Chr 6,26) „Siehe die Hand des Herrn ist nicht zu kurz, um zu retten und sein Ohr nicht zu schwer, um zu hören; sondern eure Vergehen sind es, die eine Scheidung gemacht haben zwischen euch und eurem Gott , und eure Sünden haben sein Angesicht vor euch verhüllt, dass er nicht hört“ (Jes 63,1).. 16Lasst uns nun mit Freimütigkeit hinzutreten zum Thron der Gnade, damit wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zur rechtzeitigen Hilfe !“ (Hebr 4,15-16) „19Diese (nämlich die vorhandene Hoffnung ) haben wir als einen sicheren und festen Anker der Seele, der in das Innere des Vorhangs hineinreicht, 20wohin Jesus als Vorläufer für uns hineingegangen ist“ (Hebr 6,19-20).. Der Vorhang zwischen uns und dem Himmel wurde vom Menschensohn entfernt: „Und siehe, der Vorhang des Tempels zerriss in zwei Stücke, von oben bis unten; und die Erde erbebte, und die Felsen zerrissen, und die Grüfte taten sich auf…“ (Mt 27,51-52).. So wird auch hier bestätigt, was in Kapitel 2 erwähnt wurde: Die Rechte JAHWEHs führt gehorsam aus, was ihr vorgegeben ist: „5 Denn diese Gesinnung sei in euch, die auch in Christus Jesus war, 6 welcher, da er in Gestalt Gottes war, es nicht wie einen Raub festhielt, Gott gleich zu sein, 7 sondern sich selbst zu nichts machte und Knechtsgestalt annahm , indem er den Menschen gleich geworden ist, 8 und, in seiner Gestalt wie ein Mensch erfunden , sich selbst erniedrigte, indem er gehorsam war bis zum Tod , ja, zum Tod am Kreuz.. 9 Darum hat Gott ihn auch hoch erhoben und ihm einen Namen gegeben, der über jeden Namen ist, 10 damit in dem Namen Jesu jedes Knie sich beuge, der Himmlischen und Irdischen und Unterirdischen, 11 und jede Zunge bekenne, dass Jesus Christus Herr ist, zur Verherrlichung Gottes, des Vaters.“ (Phil 2,5-11) Somit wurde der Knecht zum Herrn über alles, womit wir beim nächsten Aspekt der Rechten JAHWEHs angekommen wären.. Parallelen dazu finden wir in Johannes 8,6-8: „Aber Jesus beugte sich vor und schrieb mit dem Finger auf die Erde .“ Es geht in dem Kapitel um die Begegnung Jesu mit der Ehebrecherin und mit den Gesetzesgelehrten und Pharisäern, welche diese Frau vorführten, damit Jesus der Steinigung zustimme.

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Die Frage ist eher, ob der Finger bei der Arbeit an der Tastutur z.. Aus der Erfahrung mit etlichen an den OE Amputierten und auch etlichen Amputatione weiß ich, dass ein steifer Finger hinderlicher sein kann als ein fehlender Finger.. Der Amputationsschmerz ist, um auf Kukdiehe einzugehen, wahrscheinlicher, wenn vor der Amputation eine lange Schmerzphase war.. Die Frage ist eher, ob der Finger bei der Arbeit an der Tastutur z.. Aus der Erfahrung mit etlichen an den OE Amputierten und auch etlichen Amputatione weiß ich, dass ein steifer Finger hinderlicher sein kann als ein fehlender Finger.. Der Amputationsschmerz ist, um auf Kukdiehe einzugehen, wahrscheinlicher, wenn vor der Amputation eine lange Schmerzphase war.. Die Frage ist eher, ob der Finger bei der Arbeit an der Tastutur z.. Aus der Erfahrung mit etlichen an den OE Amputierten und auch etlichen Amputatione weiß ich, dass ein steifer Finger hinderlicher sein kann als ein fehlender Finger.. Der Amputationsschmerz ist, um auf Kukdiehe einzugehen, wahrscheinlicher, wenn vor der Amputation eine lange Schmerzphase war.

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Author: Van Hayes

Last Updated: 09/02/2022

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Name: Van Hayes

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