eBook Grundlinien der Philosophie des Rechts (2023)

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eBook Grundlinien der Philosophie des Rechts (1)
AutorGeorg W. Fr. Hegel, Ludwig Siep
VerlagDe Gruyter Akademie Forschung
Erscheinungsjahr2005
Seitenanzahl326 Seiten
ISBN9783050050256
FormatPDF
KopierschutzWasserzeichen/DRM
GerätePC/MAC/eReader/Tablet
Preis248,00 EUR

G. W. F. Hegel: Grundlinien der Philosophie des Rechts
2., bearbeitete Auflage 2005. XI, 312 S., 3 schwarz-weiße Abbildungen
ISBN 978-3-05-004164-3
Klassiker Auslegen, Bd. 9

Hegels 'Grundlinien der Philosophie des Rechts' von 1820 sind seit ihrem Erscheinen Gegenstand heftiger Kontroversen. Gehört das Werk der Restauration oder dem Frühkonstitutionalismus an? Muss man Hegels liberale Tendenzen zwischen den Zeilen eines für die Zensur getarnten Werkes lesen? Oder sind seine Erben die linken und rechten Totalitarismen des vergangenen Jahrhunderts? Neuerdings interessieren aber auch wieder die systematischen Beiträge des Werkes zu den Themen Person und Handlung, Freiheit und Kausalität, Recht und Ethik, zum Strafrecht und zum Völkerrecht oder zum Verhältnis von Markt, Sozialstaat und politischer Kultur (Kommunitarismusdebatte). Einen vollständigen Kommentar zu Hegels Rechtsphilosophie gibt es bislang nicht.

Die Beiträge dieses Bandes verbinden die Auslegung aller wichtigen Textabschnitte mit einer Auswahl unterschiedlicher Deutungs-Perspektiven der internationalen Hegel-Forschung.

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Leseprobe

Der Begriff des Staates (§§ 257–271) (S. 217-218)

Der Begriff des Staates wird zuerst als Begriff des Staates überhaupt (§§ 257–259), dann als Begriff des Staates qua Begriff (§§ 260–271) dargestellt.

I. Der Begriff des Staates überhaupt. Hegel begreift den Staat als die „sittliche Idee" (bzw. Totalität), die „wirklich" geworden ist, d. h. eine ihrem inneren Wesen vollends angemessene äußerliche Existenz erhalten hat (vgl. L I,2 S. 184 ff.). Die Totalität, welche als solche zugleich mit sich identisch und in sich unterschieden, also die Identität ihrer Identität oder Allgemeinheit und ihres Unterschiedes oder Partikularität ist, kommt nicht mehr so zur Äußerung, daß sie noch gänzlich dem Gesetz des Außersichseins oder der Differenzierung unterstände, sie realisiert sich vielmehr als konkrete Identität, als Totalität. Der auf diese Weise ontologisch aufgefaßte Staat unterscheidet sich dadurch von der abstrakten, einseitigen, entzweiten – streng genommen: unwirklichen – Realisierung der sittlichen Totalität.

Als eine solche unangemessene Realisierung trat zuvor die Sittlichkeit auf, zuerst als die das Ganze und das Individuum miteinander verschmelzende unterschiedslose Identität der Familie, anschließend umgekehrt als deren unvereinigtes, im Gegensatz verbleibendes Verhältnis, das die „bürgerliche Gesellschaft" charakterisiert. II. Der Begriff des Staates qua Begriff. Die Verwirklichung der sittlichen Idee selbst muß dem allgemeinen Gesetz der Idee oder Totalität folgen: Daher ist sie selbst eine totale Verwirklichung der Totalität. Also kommt das wirkliche sittliche Ganze nach dem Bernard Bourgeois dreifachen in der Totalität liegenden Erfordernis als Staat ins Dasein: Es realisiert sich zuerst nach seiner Identität mit sich, dann nach seinem Unterschiede in sich und endlich nach seiner Identifizierung dieses Unterschiedes und jener Identität.

In der ersten, einigenden Verwirklichung der staatlichen Totalität erscheint diese als ein in innerer Einheit fortbestehendes Staatswesen, so tätig es auch nach Außen sein mag. Der Staat, in einer solchen inneren Einheit eingeschlossen, existiert sozusagen als Begriff. Dieses einheitliche Leben des Staates, dessen Inhalt das „innere Staatsrecht" ausmacht, ist zwar, als Leben eines konkreten oder totalen Eins, der Prozeß seiner Selbstdifferenzierung in verschiedene Tätigkeiten (nach Innen und nach Außen) und denselben entsprechende Gewalten, zunächst aber, in einer Einleitung zum ersten Hauptteil der Staatstheorie (R §§ 260–271), betrachtet Hegel den bloßen Begriff dieses in seiner Einheit begriffenen staatlichen Lebens.

(Video) Idealisme Absolut Hegel dan Positivisme Comte

Inhaltsverzeichnis
Inhalt6
Zitierweise8
Siglen9
Vorwort14
Vernunftrecht und Rechtsgeschichte18
1.1 Subjektivität und Begriffswissenschaft des Rechts23
1.2 Idee und Geschichte des Rechts28
1.3 Die staatliche Funktion der Philosophie36
Hegel, Freedom, The Will44
2.144
2.250
2.357
Person und Eigentum68
„Die Persönlichkeit des Willens“ als Prinzip des abstrakten Rechts86
4.1 Die Doppelfunktion der Bestimmungen Persönlichkeit und Person87
4.2 Analyse der §§ 34–4089
4.2.1 Der Aufbau der Einleitung in das abstrakte Recht89
4.2.2 Die logische Struktur der Einleitung in das abstrakte Recht93
4.2.2.1 Die Entwicklungsstufe des Willens im abstrakten Recht (§ 34)93
4.2.2.2 Die einzelnen Momente des freien Willens und ihre rechtsphilosophische Bedeutung95
4.2.2.3 Die begriffliche Entfaltung der abstrakten Persönlichkeit im abstrakten Recht104
Unrecht und Strafe108
5.1 Unrecht109
5.2 Die Begründung des Zwangsrechts115
5.3 Die Nichtigkeit des Verbrechens und die Wiederherstellung des Rechts118
5.4 Die Tat als Selbstsubsumtion und die Strafe als Wiedervergeltung127
5.5 Der Theorietyp der Hegelschen Strafbegründung im Spektrum der Alternativen und seine Aktualität134
Elemente zu einer Handlungstheorie in der „Moralität“ (§§ 104–128)138
6.1. In den Grundlinien der Philosophie des Rechts ist das Thema138
6.1.1 In den der Moralität gewidmeten Paragraphen erscheint142
6.1.2 Der Begriff der Moralität entsteht aus der Notwendigkeit,143
6.1.3 Um die Doppelseitigkeit zu verstehen, die den moralischen145
6.1.4 Die Struktur des moralischen Standpunkts146
6.2. Die ersten beiden Abschnitte der „Moralität“ behandeln149
6.2.2 Während der erste Abschnitt der „Moralität“152
6.3. Nunmehr steht die Aufgabe an, die bisher hervorgehobenen Hinweise zu sammeln,155
Hegel’s Critique of Morality160
7.1 Development of Hegel’s distinction between “morality” and “ethical life”161
7.2 Ethical life165
7.3 The moral standpoint166
7.4 Psychological issues: duty vs. inclination168
7.5 Social issues: moral action and the rational society170
Moral faith172
7.6 Emptiness: §§ 129–141174
7.7 Conscience177
Hegels Pflichten- und Tugendlehre180
8.1 Der Rahmen181
8.2 Konsequenzen für Moral und Ethik199
8.3 Hegels konkrete Moral201
Hegels Theorie der bürgerlichen Gesellschaft206
9.1 Die Entstehung der Theorie der bürgerlichen Gesellschaft207
9.2 Die bürgerliche Gesellschaft in den Grundlinien der Philosophie des Rechts216
9.3 Die politische Funktion der Theorie der bürgerlichen Gesellschaft223
Der Begriff des Staates (§§ 257–271)230
10.1 Der Begriff des Staates überhaupt231
10.1.1 Der Staat als subjektive Existenz der sittlichen Substanz (§ 257)232
10.1.2 Der Staat als substantielles Wesen der Subjektivität (§ 258)237
10.1.3 Die vernünftige Gliederung des Staatsrechts (§ 259)241
10.2 Der Begriff des Staates qua Begriff (als innerer Selbstentwicklung): das innere Staatsrecht242
10.2.1 Der Staat als wahre Verwirklichung der Freiheit (§ 260–261)242
10.2.2 Die vorstaatliche Äußerung des Staates (§§ 262–265)247
10.2.3 Die staatliche Manifestation des Staates (§§ 266–270)250
10.2.4 Das staatliche Leben als denkendes Leben (§ 270)252
10.2.5 Gliederung des inneren Staatesrechts (§ 271)254
Die Verfassung der Freiheit256
11.1 Zum Begriff der Verfassung258
11.2 Der Staat als Organismus und die Gewaltenteilung259
11.3 Die konstitutionelle Monarchie262
11.4 Die fürstliche Gewalt und die Souveränität263
11.5 Die Regierungsgewalt266
11.6 Die gesetzgebende Gewalt und die Repräsentation269
11.7 Wie modern ist Hegels Staat?8271
11.8 Die Souveränität nach außen274
11.9 Das äußere Staatsrecht276
Die Weltgeschichte280
12.1 Völkerrecht und Weltgeschichte281
12.2 Der Charakter der Hegelschen Geschichtsphilosophie288
12.3 Die „Weltgeschichte“ in der Architektonik der Hegelschen Rechtsphilosophie295
Auswahlbibliographie300
Personenregister314
Sachregister318
Hinweise zu den Autoren323

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FAQs

What does Hegel mean by right? ›

Hegel defines “right” [Recht] as the existence of the free will in the world (PR §29). So a philosophy of right is necessarily a philosophy of freedom that seeks to comprehend freedom actualized in how we relate to each other and construct social and political institutions.

Which one is the key formulation in the Philosophy of Right 1821? ›

In The Philosophy of Right (1821), Hegel described how this synthesis could be achieved in an organic community. The key to his solution is the recognition that human nature is not fixed but is shaped by the society in which one lives.

Who authored Elements of the Philosophy of Right? ›

Elements of the Philosophy of Right (German: Grundlinien der Philosophie des Rechts) is a work by Georg Wilhelm Friedrich Hegel published in 1820, though the book's original title page dates it to 1821.

Does Hegel believe in God? ›

Hegel's doctrine of God provides the means for understanding this fundamental relationship. Although Hegel stated that God is absolute Spirit and Christianity is the absolute religion, the compatibility of Hegel's doctrine of God with Christian theology has been a matter of continuing and closely argued debate.

Does Hegel believe in free will? ›

Hegel argues that the tenets of Taoism support the concept of free will. Additionally, the teachings of most other Eastern religions include “freedom of the Will.” faith enters the discussion, the reasoning principle of philosophy loses the power of logic. discussion within the parameters of philosophy.

What is right and wrong in philosophy? ›

Moral philosophy is the branch of philosophy that contemplates what is right and wrong. It explores the nature of morality and examines how people should live their lives in relation to others.

Why is Hegel so important? ›

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) is one of the greatest systematic thinkers in the history of Western philosophy. In addition to epitomizing German idealist philosophy, Hegel boldly claimed that his own system of philosophy represented an historical culmination of all previous philosophical thought.

What is the importance of studying the history of philosophy? ›

The study of philosophy enhances a person's problem-solving capacities. It helps us to analyze concepts, definitions, arguments, and problems. It contributes to our capacity to organize ideas and issues, to deal with questions of value, and to extract what is essential from large quantities of information.

What is right philosophically? ›

Rights are entitlements (not) to perform certain actions, or (not) to be in certain states; or entitlements that others (not) perform certain actions or (not) be in certain states. Rights dominate modern understandings of what actions are permissible and which institutions are just.

What are the main concern of philosophy of history? ›

Philosophy of history examines the theoretical foundations of the practice, application, and social consequences of history and historiography. It is similar to other area studies – such as philosophy of science or philosophy of religion – in two respects.

What is ethical life according to Hegel? ›

Ethical life is the Idea of freedom in that on the one hand it is the good become alive — the good endowed in self-consciousness with knowing and willing and actualised by self-conscious action — while on the other hand self-consciousness has in the ethical realm its absolute foundation and the end which actuates its ...

What God says about Hegel? ›

But Hegel takes God to be a unity of infinite and finite. He also takes God's subjectivity to include particularity. He thus insists that his account preserves in a philosophical register the common-sense religious claim that God is personal (232-234).

Who is God according to Hegel? ›

God is the fullest reality, achieved through the self-determination of everything that's capable of any kind or degree of self-determination. Thus God emerges out of beings of limited reality, including ourselves.

Who is the father of idealism? ›

Plato is considered by many to be the most important philosopher who ever lived. He is known as the father of idealism in philosophy. His ideas were elitist, with the philosopher king the ideal ruler. Plato is perhaps best known to college students for his parable of a cave, which appears in Plato's Republic.

What did Plato say about free will? ›

Plato believed that there is a constant battle with one's base desires. To achieve inner justice, an individual must liberate themselves from these impulses by acquiring the virtues of wisdom, courage, and temperance. Once an individual has mastered one's self, only then can that individual express free will.

What philosophers say free will? ›

In juxtaposition, causal determinism states that free will is limited or does not exist. Philosophical arguments are presented by: Plato, Hobbes, Hume, Leibniz, and Hegel. Plato offers a dual theory offering limited support for free will. Leibnitz includes theological tenets to make the case for predetermined outcomes.

What are the 3 parts of Hegel's dialectic? ›

This is the essence of what is popularly called Hegelian dialectics. According to the German philosopher Walter Kaufmann: Fichte introduced into German philosophy the three-step of thesis, antithesis, and synthesis, using these three terms.

How do we know what is morally right or wrong? ›

To know if something complex is moral, we need to know not only the action but the cause, the mind-set of the person taking the action, and the intended effect. Moral knowledge can be derived from measuring the impressions a person has about an action, and investigating the thinking of the person who made the action.

Can a person be moral but not ethical? ›

Someone doesn't need to be moral to be ethical. Someone without a moral compass may follows ethical codes to be in good standing with society. On the other hand, someone can violate ethics all the time because they believe something is morally right.

What are the 5 moral theories? ›

While there are some reasons for being cautious about moral theories, they also hold great potential for enriching critical reflection upon our decisions. There are a number of moral theories: utilitarianism, Kantianism, virtue theory, the four principles approach and casuistry.

What is Hegel's most important book? ›

Hegel's major works included the Phenomenology of Spirit (1807; also called the Phenomenology of Mind); the Science of Logic, in two parts (1812 and 1816); Encyclopedia of the Philosophical Sciences (1817); the Philosophy of Right (1821); and posthumously published lectures on aesthetics, the philosophy of religion, ...

What is Hegel's absolute idea? ›

The absolute Idea, as the rational Notion that in its reality meets only with itself, is by virtue of this immediacy of its objective identity, on the one hand the return to life; but it has no less sublated this form of its immediacy, and contains within itself the highest degree of opposition.

How do I start reading Hegel? ›

For a first introduction, we recommend that you read Hegel's own introductions to his lectures: the introductions to his lectures on History of Philosophy (start with that one), Philosophy of Religion, Aestetics, and Philosophy of History (most of these are available online, but there also exists a useful reader of all ...

How can I learn philosophy on my own? ›

6 tips for teaching yourself philosophy
  1. Start from a position of ignorance.
  2. Expect to go slowly.
  3. Read when you are most alert.
  4. Pick whatever interests you the most.
  5. Get a philosophical dictionary.
  6. Familiarize yourself with the history of Western Thought.
18 Jun 2016

How is philosophy helpful in our daily life? ›

It helps us solve our problems -mundane or abstract, and it helps us make better decisions by developing our critical thinking (very important in the age of disinformation).

What is the value of doing philosophy in your life as a student? ›

Studying philosophy improves reasoning and critical skills. Skills gained by philosophy majors are useful in almost any career. Students learn about questions. How to ask good questions and distinguish the worthwhile from the worthless questions.

What is a right in philosophy? ›

Article Summary. 'Right' and 'good' are the two basic terms of moral evaluation. In general, something is 'right' if it is morally obligatory, whereas it is morally 'good' if it is worth having or doing and enhances the life of those who possess it.

What is right and wrong in philosophy? ›

Moral philosophy is the branch of philosophy that contemplates what is right and wrong. It explores the nature of morality and examines how people should live their lives in relation to others.

What is Hegel's theory of state? ›

To Hegel, the state was the culmination of moral action, where freedom of choice had led to the unity of the rational will, and all parts of society were nourished within the health of the whole.

What is morality to Hegel? ›

One common interpretation is the following: “Morality” for Hegel means Kant's moral philosophy; it represents what is reflective, critical, and individualistic in the moral life.

What are the 7 human rights? ›

Appendix 5: The Universal Declaration of Human Rights (abbreviated)
Article 1Right to Equality
Article 4Freedom from Slavery
Article 5Freedom from Torture and Degrading Treatment
Article 6Right to Recognition as a Person before the Law
Article 7Right to Equality before the Law
25 more rows

What are the 5 basic human rights? ›

Human rights include the right to life and liberty, freedom from slavery and torture, freedom of opinion and expression, the right to work and education, and many more. Everyone is entitled to these rights, without discrimination.

What is the most important human right? ›

These include the right to life, the right to a fair trial, freedom from torture and other cruel and inhuman treatment, freedom of speech, freedom of religion, and the rights to health, education and an adequate standard of living.

How do we know what is morally right or wrong? ›

To know if something complex is moral, we need to know not only the action but the cause, the mind-set of the person taking the action, and the intended effect. Moral knowledge can be derived from measuring the impressions a person has about an action, and investigating the thinking of the person who made the action.

Can a person be moral but not ethical? ›

Someone doesn't need to be moral to be ethical. Someone without a moral compass may follows ethical codes to be in good standing with society. On the other hand, someone can violate ethics all the time because they believe something is morally right.

What are the 5 moral theories? ›

While there are some reasons for being cautious about moral theories, they also hold great potential for enriching critical reflection upon our decisions. There are a number of moral theories: utilitarianism, Kantianism, virtue theory, the four principles approach and casuistry.

What are the 3 parts of Hegel's dialectic? ›

This is the essence of what is popularly called Hegelian dialectics. According to the German philosopher Walter Kaufmann: Fichte introduced into German philosophy the three-step of thesis, antithesis, and synthesis, using these three terms.

What was Hegel's philosophy? ›

Hegel's philosophical system is divided into three parts: logic, the philosophy of nature, and the philosophy of spirit. In his Phenomenology, he introduces his philosophical system and exhibits the historical process through which spirit acquires an adequate concept of itself.

What is Hegel's most important contribution to philosophy? ›

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, (born August 27, 1770, Stuttgart, Württemberg [Germany]—died November 14, 1831, Berlin), German philosopher who developed a dialectical scheme that emphasized the progress of history and of ideas from thesis to antithesis and thence to a synthesis.

Why did Hegel disagree with Kant? ›

Rather, Hegel's criticism is of Kant's theory of moral motivation. While Kant famously asserts that one must act from duty and not from inclination (even the inclination to do good, for the pleasure of doing good), Hegel rejects this stipulation.

What does Hegel say about freedom? ›

The concept of freedom is one which Hegel thought of very great importance; indeed, he believed that it is the central concept in human history. 'Mind is free', he wrote, 'and to actualise this, its essence – to achieve this excellence – is the endeavour of the worldmind in world-history' (VG, p. 73).

What is Hegel opinion about peace? ›

In sum, Hegel was less averse to war than his predecessors, Kant and Fichte, and much less favorable than they to the endeavor to establish permanent peace. Further war is involved, logically and in fact, in his political philosophy. It is possible, however, to magnify the importance of its position in his system.

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Author: Roderick King

Last Updated: 29/06/2023

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Name: Roderick King

Birthday: 1997-10-09

Address: 3782 Madge Knoll, East Dudley, MA 63913

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Job: Customer Sales Coordinator

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Introduction: My name is Roderick King, I am a cute, splendid, excited, perfect, gentle, funny, vivacious person who loves writing and wants to share my knowledge and understanding with you.